7
“Em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? Respondeu Jesus: Em verdade te digo: quem não nascer da água e do espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido de carne, é carne; e o que é nascido do espírito é espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo. O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é tudo o que é nascido do espírito.”  (João 3: 3-8)

A reencarnação está muito clara nesses ensinamentos que o Mestre deu a Nicodemos: é necessário nascer de novo. É claro, nascer de novo é NASCER DE NOVO, é reencarnar. As palavras de Jesus não precisam de interpretação. Ele foi bem claro: nascer de novo! Alguns querem mudar o pensamento do Cristo, dizendo que “nascer de novo” não é “reencarnar”. Pelo arrependimento de seus erros, pelo batismo, por aceitar a doutrina cristã o homem nasce de novo. Só que Jesus foi bem explícito no versículo 6, ao dizer: “O que é nascido de carne é carne, e o que é nascido do espírito é espírito.” Isto é: o que é nascido da carne é matéria; após uma vida que pode ser longa, o destino final da matéria é voltar para o estado de onde veio, é decompor-se nas transformações químicas no fundo da sepultura.

Mas o que é espírito, é espírito, já existia antes do nascimento pelo parto e prosseguirá após a morte física, após a sepultura. O espírito vai reencarnar, vai renascer em outro corpo infantil, repetindo a experiência tantas vezes quantas sejam necessárias para sua evolução. Por isso mesmo, Jesus completou no versículo 8:

“o vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do espírito.”

Nesse versículo, Jesus compara o espírito que reencarna ao vento, cuja voz ouvimos na brisa suave, ou na fúria das tempestades. Mas não sabemos de onde vem, nem para onde vai. Assim como o vento que passa, aqueles que convivem conosco nesta vida são todos reencarnações de velhos amigos ou de inimigos do passado, convivem conosco, ouvimos as suas vozes, mas não sabemos o que fizeram antes do nascimento, nas encarnações anteriores, porque a misericórdia de Deus determina que, ao nascer, não podemos recordar nossas vidas passadas, facilitando assim nossa reconciliação com os que no passado, foram nossos adversários.

De tudo o que foi dito, conclui-se que a afirmação de Jesus no versículo 6 é ESSENCIAL para evitar interpretações erradas:

“o que é nascido da carne é carne, o que é nascido do espírito é espírito. ”

Não há jogo de palavras que possa modificar essa distinção que o Cristo fez entre o nascimento da carne e o nascimento do espírito. Não se trata de uma renovação espiritual, de um arrependimento ou de um batismo. Trata-se da REENCARNAÇÃO, na qual se juntam dois elementos: a carne e o espírito.

Com relação ao versículo 6, essencial para provar biblicamente a reencarnação, temos uma advertência a fazer: nós comparamos a Bíblia na tradução mais acolhida pelos evangélicos, de João Ferreira de Almeida, com a dos católicos, do Padre Mattos Soares, e até com a escritura grega, traduzida da versão inglesa. Em todas as traduções o versículo 6 é praticamente igual:

“o que é nascido da carne é carne e o que é nascido do espírito é espírito.”

Quando comprar um exemplar da Bíblia verifique se a tradução é de João Ferreira de Almeida (a mais tradicional), de preferência a edição atualizada, ou então a do Padre Mattos Soares (católica).

Autor: Acacio Fernandes Moreira – Fundador do Caminho do Senhor

“Eu sou o senhor teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem.”

(Êxodo 20:5)

A reencarnação já está nas entrelinhas do Decálogo Mosaico, escrito há 3.600 anos. A reencarnação já era ensinada nos Dez Mandamentos da lei de Deus, a não ser que se possa imaginar que o Criador seja injusto, o que é o maior dos absurdos. Por exemplo: diante do sofrimento de crianças, ou mesmo de pessoas adultas de procedimento exemplar (e nós sempre nos lembramos do grande exemplo da Irmã Dulce, lá de Salvador), são poucos os que conseguem entender a justiça e a sabedoria de Deus.

Na Bíblia Sagrada, no capítulo 20 do livro do Êxodo, justamente o capítulo que contém os Dez Mandamentos, lemos o seguinte no versículo 5:

“Eu sou o Senhor teu Deus, Deus zeloso, que visito (puno) a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem.”

Como explicar esse trecho do Velho Testamento? Que culpa tem os filhos para serem punidos pelas maldades praticadas por seus pais? Afinal, Deus não é a justiça suprema e perfeita? Essa interpretação ao pé da letra, é contestada em Ezequiel 18:20, onde se lê que a própria alma que pecar é que morrerá e que

“nem o pai levará a iniquidade do filho, nem o filho levará a iniquidade do pai, mas a alma que pecar, essa morrerá”.

Também em Deuteronômio 24:16 e no segundo Livro de Reis 14:6, vemos que nem os pais serão mortos pelos pecados dos filhos e nem os filhos pelos erros dos pais, porém cada qual será morto pelo seu próprio pecado. E tinha de ser assim, caso contrário, seria uma monstruosa injustiça e Deus não seria Deus.

O Senhor Jesus cansou de nos ensinar que cada um será julgado de acordo com as suas obras. Alguém gostaria de ser punido por um crime que não cometeu? Como se explica então, o citado versículo 5 do Capítulo 20 do livro do Êxodo, cuja importância é indiscutível, já que faz parte do Decálogo Mosaico? Ao pé da letra, a declaração do referido versículo é um absurdo, uma verdadeira aberração, por contrariar todos os atributos da natureza Divina, tais como justiça, amor e sabedoria nos mais elevados e inimagináveis graus.

À luz da reencarnação, porém, vemos que a afirmativa do versículo 5 é perfeitamente lógica e justa. Somente os culpados (os pais iníquos) sofrerão punição, pois são espíritos que poderão estar reencarnados na terceira ou quarta geração de suas descendências corporais (seus filhos na terra), sendo filhos de seus filhos. Renascendo na terceira ou quarta geração, em suas descendências, os pais iníquos aprendem a respeitar as leis do Pai Celestial, resgatando erros cometidos no passado. Não devemos esquecer de que Deus é bom, mas é justo!

Autor: Acacio Fernandes Moreira – Fundador da Instituição Caminho do Senhor

1
“A mim me veio, pois, a palavra do Senhor dizendo: antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci e antes que saísses da madre, te consagrei e te constituí profeta às nações.”
(Jeremias 1:4-5)

Assim o profeta Jeremias conta o início de sua missão profética nesse mundo. Ele é tão claro, tão preciso em sua referência à reencarnação, que nem precisaria de comentários. Observem que segundo o texto, Deus diz a Jeremias que antes de ele ser formado no ventre materno, já o tinha conhecido. Isto é: “Antes de Tu, Jeremias, tomares um novo corpo no ventre de tua mãe, eu te conheci, antes que saísse da madre te santifiquei”, ou seja, antes que nascesses “Eu te santifiquei e te dei por profeta as nações”.

Jeremias foi santificado antes de nascer porque já existia antes do nascimento físico, assim como “Elias – João Batista” e “Daniel – João Evangelista”. Todos os três¹ foram santificados antes de nascerem pelo simples fato de já existirem e serem profetas antes de nascerem. Já eram, portanto, emissários e discípulos de Jesus antes do nascimento físico; e o nome disso é: REENCARNAÇÃO!

2
“Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: – Filho do homem, levanta uma lamentação contra o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor Deus: Tu és o sinete da perfeição, cheio de sabedoria e formosura. Estavas no Éden, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias: o sárdio, o topázio, o diamante, o berilo, o ônix, o jaspe, a safira, o carbúnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti. Na multiplicação do teu comércio, se encheu o teu interior de violência e pecaste; pelo que te lançarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem. Pela multidão das tuas iniquidades, pela injustiça do teu comércio, profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu e te reduziu a cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os que te contemplam.”
(Ezequiel 28: 11-18)

Nota (¹): Dizemos “três” e não “cinco” pelo fato de que Elias e João Batista são uma mesma individualidade (Espírito) em encarnações diferentes, ocorrendo o mesmo com Daniel e João Evangelista. São, portanto, três grandes emissários, três grandes espíritos enviados por Jesus. Enviados por Jesus, sim! Pois Jesus também existia antes de encarnar aqui na terra!

Biblicamente não tem saída! O rei de Tiro naquela vida, naquela encarnação contemporânea do profeta Ezequiel, jamais habitou o Jardim do Éden, o Jardim de Deus. Naquela encarnação, jamais alguém poderia dizer que o rei fosse um anjo, um querubim. Se ele habitou o Éden, e a escritura não pode falhar, só pode ter sido antes de nascer como o rei de Tiro. E se habitou o Éden e, depois, nasceu como rei, o nome disso é: REENCARNAÇÃO.

Autor: Acacio Fernandes Moreira – Fundador da Instituição Caminho do Senhor